«Ο σύγχρονος πολιτισμός και η πολιτιστική κληρονομιά θα υπηρετούν τις ανάγκες του λαού, του καλλιτεχνικού κόσμου ή τις ανάγκες της αγοράς;»: Αυτό ανέδειξε ως βασικό ερώτημα ο Θανάσης Παφίλης, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ, στην αρχή της σημερινής του ομιλίας στην Ολομέλεια της Βουλής στο πλαίσιο της συζήτησης για το νομοσχέδιο του υπουργείου Πολιτισμού, ξεκαθαρίζοντας πως το ΚΚΕ σε αντίθεση με τα κόμματα του συστήματος υπερασπίζεται τα συμφέροντα και τις ανάγκες του λαού.
Ειδικότερα, ο Θ. Παφίλης σημείωσε πως συνολικά το νομοσχέδιο αντιμετωπίζει ως εμπόρευμα τον Πολιτισμό και την Πολιτιστική Κληρονομιά, προσθέτοντας ότι κάτι τέτοιο επηρεάζει και το περιεχόμενο του πολιτιστικού έργου. «Όλα αυτά τα στοιχειοθετείτε στο όνομα της ανάπτυξης, βέβαια της καπιταλιστικής ανάπτυξης», είπε χαρακτηριστικά ο Θ. Παφίλης, επισημαίνοντας ότι αποτελέσματα αυτής της δήθεν «ανάπτυξης» και «προόδου» είναι τα εργοδοτικά εγκλήματα με τους νεκρούς εργαζόμενους εξαιτίας της εντατικοποίησης και των 13ωρων δουλειάς.
Μιλώντας για την πολιτιστική κληρονομιά, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ εξήγησε πως αυτή αποτελεί «λαϊκή περιουσία», ακριβώς γιατί είναι «αποτέλεσμα χιλιάδων χρόνων ανθρώπινης δημιουργίας» και «συλλογικό δημιούργημα», συμπληρώνοντας πως αποστολή της είναι «να μορφώνει, να διδάσκει την ιστορία, να καλλιεργεί την αισθητική και την κριτική σκέψη, να βοηθά τη νέα γενιά να γνωρίζει το παρελθόν για να κατανοεί το παρόν και να οικοδομεί το μέλλον με καλύτερους όρους. Αυτή η αποστολή είναι ζωτικής σημασίας για τους εργαζόμενους που παράγουν ό,τι σήμερα υπάρχει γύρω μας τόσο στον υλικό όσο και στον πνευματικό πολιτισμό». Διευκρινίζοντας πως η μορφωτική λειτουργία της πολιτιστικής κληρονομιάς δεν μπορεί να υλοποιηθεί χωρίς την ανάλογη κρατική μέριμνα για αρχαιολόγους, παιδαγωγούς, σύγχρονα εκπαιδευτικά προγράμματα, αλλά και την εξασφάλιση του απαραίτητου ελεύθερου χρόνου για γονείς και παιδιά να επισκεφθούν μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους, ο Θ. Παφίλης στηλίτευσε το γεγονός ότι η κυβέρνηση με το νομοσχέδιο επιδιώκει να υλοποιήσει τη δική της αποστολή, δηλαδή την παραγωγή οικονομικού και ιδεολογικού κέρδους.
Ο Θ. Παφίλης, καταγγέλλοντας τη δημιουργία ανώνυμης εταιρείας για την αξιοποίηση της κινητής και ακίνητης περιουσίας του ΟΔΑΠ και του υπουργείου Πολιτισμού σύμφωνα με τους νόμους της αγοράς, δηλαδή με κριτήριο τα κέρδη και την ανταγωνιστικότητα του κεφαλαίου, ανέδειξε ένα βαθιά ιδεολογικό ζήτημα που προκύπτει. «Ο επισκέπτης μετατρέπεται σε πελάτη και ο πολιτισμός σε προϊόν προς κατανάλωση. Η γνώση περιορίζεται στα επιφανειακά όρια μιας εμπειρίας. Ενώ ο πραγματικός στόχος είναι να καταναλώσει υπηρεσίες και να φύγει όχι για να κατανοήσει την ιστορία και το περιεχόμενο των μνημείων», εξήγησε. Καυτηρίασε, ακόμα, την προσπάθεια της κυβέρνησης να «βαφτίσει» την κυριαρχία της αγοράς και στον Πολιτισμό ως τάχα πρόοδο, ξεκαθαρίζοντας πως πραγματική πρόοδος είναι να αναγνωρίζεται η ύπαρξη αγαθών, όπως η πολιτιστική κληρονομιά, «που δεν αποτιμώνται με ισολογισμούς και business plans» και ότι η χρηματοδότηση της προστασίας και της ανάδειξης της πολιτιστικής κληρονομιάς πρέπει να εξασφαλίζεται από τον κρατικό προϋπολογισμό.
Ανάμεσα σε άλλα, απάντησε καταλλήλως και σε όσους μιλούν για δήθεν «αναχρονιστικό» ΚΚΕ, λέγοντας πως «αναχρονισμός είναι να πιστεύετε ότι το κέρδος είναι το μέτρο των πάντων και όχι ο βαθμός κάλυψης των κοινωνικών αναγκών. Αυτή είναι η πιο παλιά, η πιο φθαρμένη, η πιο επικίνδυνη ιδεοληψία». Ο Θ. Παφίλης έδωσε πληρωμένη απάντηση και στο «παραμύθι» που προωθούν διαχρονικά οι κυβερνήσεις, τα κόμματα του συστήματος, δήθεν νέοι «σωτήρες» ότι τάχα η «ανάπτυξη» απαιτεί θυσίες, τονίζοντας πως τη στιγμή που το κεφάλαιο θησαυρίζει, ταυτόχρονα χειροτερεύει η ζωή των εργαζομένων και του λαού συνολικότερα, αλλά και προσθέτοντας πως αυτήν τη βάρβαρη και σάπια πολιτική καταγγέλλουν και οι εργαζόμενοι στον Πολιτισμό μέσα από τα σωματεία τους και τους επιστημονικούς τους συλλόγους.
Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ κατήγγειλε και τον τρόπο που αξιοποιούνται τα μνημεία, σημειώνοντας πως η κυβέρνηση, δίνοντας το «ελεύθερο» για τη διεξαγωγή δεξιώσεων, ιδιωτικών ξεναγήσεων και επιδείξεων μόδας, ουσιαστικά αλλάζει τον λόγο ύπαρξης των μνημείων και όχι απλά τον τρόπο διαχείρισής τους. «Αυτό δεν είναι ανάδειξη πολιτισμού, αλλά είναι ο ευτελισμός του», είπε χαρακτηριστικά. Σε αυτό το πλαίσιο, επικαλέστηκε και μια σειρά παραδείγματα από τη διεθνή εμπειρία, όπως το Βρετανικό Μουσείο, το Λούβρο κ.ά., αποδεικνύοντας πως «όπου ο πολιτισμός αντιμετωπίστηκε ως τουριστικό προϊόν και πεδίο κερδοφορίας, τα αποτελέσματα είναι τα ίδια. Εμπορευματοποίηση, υποβάθμιση της επιστημονικής αποστολής, πίεση στους εργαζόμενους και φθορά των ίδιων των μνημείων». Πρόσθεσε, μάλιστα, πως σε αυτήν την κατεύθυνση κινείται η πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης και σε αυτόν τον τομέα, την οποία στηρίζουν και υλοποιούν όλες οι μέχρι τώρα ελληνικές κυβερνήσεις και τα συστημικά κόμματα.
Απέναντι σε όλα αυτά, ο Θ. Παφίλης ανέδειξε τη διαφορετική λογική που ακολουθεί το ΚΚΕ, διεκδικώντας μία πολιτική για Πολιτισμό που θα μορφώνει, για ελεύθερη πρόσβαση σχολείων σε αυτόν και δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα.
Τέλος, να σημειωθεί ότι στην αρχή της ομιλίας του ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ καταδίκασε από το βήμα της Βουλής τη νέα επίθεση του βουλευτή της ΝΔ Δ. Κυριαζίδη, ο οποίος για δεύτερη φορά προχώρησε σε αποτρόπαια λεκτική επίθεση σε βάρος της Ζ. Κωνσταντοπούλου.
Δημοσίευση σχολίου